{"id":7631,"date":"2026-01-15T23:08:41","date_gmt":"2026-01-15T23:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=7631"},"modified":"2026-01-18T20:50:43","modified_gmt":"2026-01-18T20:50:43","slug":"donroe-doctrine-venezuela-y-el-dilema-etico-politico-de-la-izquierda-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2026\/01\/15\/donroe-doctrine-venezuela-y-el-dilema-etico-politico-de-la-izquierda-global\/","title":{"rendered":"\u201cDonroe Doctrine\u201d, Venezuela y el dilema \u00e9tico-pol\u00edtico de la izquierda global"},"content":{"rendered":"\n

Heidi Galindo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La captura de Nicol\u00e1s Maduro y Cilia Flores en la madrugada del 3 de enero de 2026 por fuerzas estadounidenses reactiv\u00f3 un debate cl\u00e1sico de teor\u00eda pol\u00edtica y el derecho internacional, a saber: la tensi\u00f3n entre soberan\u00eda, derechos humanos y uso leg\u00edtimo de la fuerza. La administraci\u00f3n Trump present\u00f3 la operaci\u00f3n como dirigida contra redes de narcotr\u00e1fico, corrupci\u00f3n transnacional y amenazas a la seguridad hemisf\u00e9rica. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de la controversia jur\u00eddica inmediata, el episodio evidencia una fractura previa y m\u00e1s profunda del orden normativo internacional.<\/p>\n\n\n\n

El problema no se agota en la legitimaci\u00f3n del intervencionismo estadounidense; su irrupci\u00f3n evidencia un vac\u00edo \u00e9tico previo, prolongado y estructural, resultado de a\u00f1os de tolerancia, relativizaci\u00f3n y silencios frente a la represi\u00f3n sistem\u00e1tica y la captura del Estado. La reaparici\u00f3n de una reinterpretaci\u00f3n personalista de la Doctrina Monroe \u2014denominada recientemente \u201cDonroe Doctrine\u201d (BBC, 2026)\u2014 ocurre en un contexto donde convergen la inoperancia de los organismos multilaterales y la crisis moral de amplios sectores de la izquierda global ante un r\u00e9gimen responsable de violaciones sistem\u00e1ticas de derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Intervencionismo y l\u00edmites del orden internacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Doctrina Monroe no requiere aqu\u00ed una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica detallada; su funci\u00f3n como principio pol\u00edtico flexible, m\u00e1s que como norma jur\u00eddica, ha sido ampliamente analizada. Noam Chomsky, en su ensayo The Responsibility of Intellectuals, destac\u00f3 que \u201ces responsabilidad de los intelectuales decir la verdad y exponer las mentiras\u201d (Chomsky, 1967), refiri\u00e9ndose a quienes durante la Guerra de Vietnam justificaban las acciones del Estado estadounidense. Aunque escrito en otro contexto, este imperativo \u00e9tico interpela hoy a cualquier sector intelectual que, por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, legitima abusos de poder. Bajo esta l\u00f3gica, la Doctrina Monroe ha operado como una estructura para proyectar el poder hemisf\u00e9rico, sostenida por una ret\u00f3rica defensiva que hist\u00f3ricamente ocult\u00f3 pr\u00e1cticas de dominaci\u00f3n y cont\u00f3 con la anuencia de intelectuales dispuestos a justificarlas.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cDonroe Doctrine\u201d no constituye una l\u00f3gica de poder ontol\u00f3gicamente in\u00e9dita; su singularidad reside en la abdicaci\u00f3n expl\u00edcita de los marcos de legitimaci\u00f3n multilateral. Al prescindir de las mediaciones diplom\u00e1ticas convencionales, esta doctrina manifiesta la vigencia de una tradici\u00f3n de subordinaci\u00f3n del derecho internacional a la raz\u00f3n de Estado, priorizando una unilateralidad estrat\u00e9gica e intervencionista. Tal despliegue, caracterizado por su naturaleza declarativa y directa, se ejecuta bajo una l\u00f3gica de excepcionalidad ante un escenario de reconfiguraci\u00f3n geopol\u00edtica y riesgo sist\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Desconstitucionalizaci\u00f3n del orden internacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No obstante, reducir el an\u00e1lisis a la unilateralidad estadounidense resultar\u00eda anal\u00edticamente insuficiente. Previo a los eventos del 3 de enero, el Estado venezolano acumulaba m\u00e1s de una d\u00e9cada de erosi\u00f3n sistem\u00e1tica del Estado de derecho, sustentada en una vasta documentaci\u00f3n sobre ejecuciones extrajudiciales, detenciones arbitrarias y patrones de persecuci\u00f3n pol\u00edtica. Los informes de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH, 2019), particularmente bajo la gesti\u00f3n de Michelle Bachelet, acreditaron la existencia de estructuras de represi\u00f3n institucional y la responsabilidad directa de los \u00f3rganos de seguridad. La evidencia no solo apunta a la detenci\u00f3n arbitraria, sino a una metodolog\u00eda del dolor sistem\u00e1tica: el uso de descargas el\u00e9ctricas, asfixia con bolsas de pl\u00e1stico, simulacros de ejecuci\u00f3n y violencia sexual como herramientas para quebrantar la voluntad del detenido y forzar declaraciones autoinculpatorias. Estas pr\u00e1cticas, ejecutadas en centros de reclusi\u00f3n clandestinos, revelan que la represi\u00f3n ha sido una pol\u00edtica de Estado dise\u00f1ada para el aniquilamiento moral y f\u00edsico de la disidencia.<\/p>\n\n\n\n

Esta din\u00e1mica se vio complementada por un proceso de desinstitucionalizaci\u00f3n electoral, caracterizado por la opacidad en el escrutinio, la ausencia de garant\u00edas de verificaci\u00f3n independiente y la apelaci\u00f3n a la violencia coercitiva como mecanismo de preservaci\u00f3n del poder. Esta ret\u00f3rica de la intimidaci\u00f3n se hizo expl\u00edcita cuando Nicol\u00e1s Maduro advirti\u00f3 sobre un \u201cba\u00f1o de sangre\u201d y un posible enfrentamiento fratricida si su permanencia en el cargo se ve\u00eda amenazada (DW, 2024). Ante este hecho, surge una interpelaci\u00f3n necesaria: \u00bffue acaso aquel anuncio de violencia menos condenable por provenir de un micr\u00f3fono autodenominado revolucionario? \u00bfQu\u00e9 queda de la categor\u00eda de \u201crevoluci\u00f3n\u201d cuando esta se despoja de su esencia emancipatoria para reducirse a una tecnolog\u00eda de preservaci\u00f3n del mando?<\/p>\n\n\n\n

La crisis social venezolana trasciende la categor\u00eda de da\u00f1o colateral para constituirse como una consecuencia sist\u00e9mica de la cleptocracia y la descapitalizaci\u00f3n del Estado. Si bien las sanciones externas han exacerbado las privaciones materiales y profundizado el aislamiento econ\u00f3mico del pa\u00eds, estas operan sobre una base de destrucci\u00f3n institucional previa. El colapso de la matriz productiva y el deterioro de los servicios p\u00fablicos coexistieron con una acumulaci\u00f3n de capital privado en manos de la \u00e9lite gobernante. Este proceso de transferencia de riqueza se evidencia en la intervenci\u00f3n de redes financieras transnacionales y el congelamiento de activos por parte de autoridades federales en Suiza, donde se han identificado fondos vinculados a la corrupci\u00f3n administrativa y al enriquecimiento il\u00edcito de sectores estrat\u00e9gicos (France24, 2026). En este escenario, la brecha entre el empobrecimiento estructural de la poblaci\u00f3n y la opulencia de la c\u00fapula estatal es la prueba de una econom\u00eda de extracci\u00f3n que prioriz\u00f3 la preservaci\u00f3n de la \u00e9lite sobre la estabilidad macroecon\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso de extracci\u00f3n y opulencia institucionalizada deriv\u00f3 en una crisis humanitaria compleja, cuya manifestaci\u00f3n m\u00e1s disruptiva es la desarticulaci\u00f3n del tejido social y demogr\u00e1fico. El \u00e9xodo masivo, una migraci\u00f3n forzada de proporciones transcontinentales, constituye el testimonio final del fracaso del contrato social en Venezuela. Este desplazamiento responde a una estrategia de supervivencia frente a la anomia institucional \u2014en el sentido durkheimiano del t\u00e9rmino\u2014, donde el ciudadano fue despojado de su derecho a la permanencia y al desarrollo en su propio territorio.<\/p>\n\n\n\n

Arquitectura de la injerencia: Militarizaci\u00f3n, tutela externa y el colapso del relato de soberan\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, la ret\u00f3rica oficial de Caracas y La Habana circunscribi\u00f3 la cooperaci\u00f3n bilateral a dimensiones estrictamente civiles y humanitarias. No obstante, el saldo de bajas de efectivos cubanos durante el operativo del 3 de enero de 2026 constituye una evidencia emp\u00edrica irrefutable de una injerencia estructural previamente desestimada como narrativa propagand\u00edstica. Este hallazgo desarticula la pretensi\u00f3n de autonom\u00eda del Estado venezolano y revela una doble vulneraci\u00f3n de la soberan\u00eda: por un lado, la agresi\u00f3n unilateral estadounidense y, por otro, una tutela militar externa que ha servido como soporte log\u00edstico para la violencia interna. En esta convergencia de fuerzas, el ciudadano venezolano queda reducido a una v\u00edctima instrumentalizada entre la acci\u00f3n directa extranjera y una represi\u00f3n dom\u00e9stica sostenida por quienes, desde la relativizaci\u00f3n moral, ignoraron la profundidad del control social ejercido sobre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, el papel de los organismos internacionales expone una fractura ontol\u00f3gica en el sistema multilateral al otorgar reconocimiento de soberan\u00eda a aparatos estatales que han anulado toda representaci\u00f3n efectiva. La reiteraci\u00f3n de diagn\u00f3sticos sin consecuencias pol\u00edticas convirti\u00f3 la documentaci\u00f3n del horror en un ejercicio burocr\u00e1tico; una par\u00e1lisis funcional que delata la captura de la diplomacia por una agenda de pragmatismo econ\u00f3mico e intereses corporativos, donde el flujo de capitales se prioriza sobre la integridad humana. Esta din\u00e1mica de validaci\u00f3n formal reduce la producci\u00f3n de informes a una protocolizaci\u00f3n ritualista. Al sostener la interlocuci\u00f3n con una \u00e9lite deslegitimada, se produce un vaciado de la autodeterminaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, degradada a la categor\u00eda de objeto de asistencia humanitaria en lugar de ser reconocida como sujeto de derecho pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Ante esta arquitectura de la represi\u00f3n \u2014resultado de la simbiosis operativa con el r\u00e9gimen cubano\u2014 resulta imperativo cuestionar bajo qu\u00e9 l\u00f3gica de \u00absolidaridad\u00bb se justifica la injerencia de La Habana en Venezuela. Bajo el lenguaje de la protecci\u00f3n mutua, lo que se ha ejecutado es una tutela estrat\u00e9gica sobre los \u00f3rganos de control social, exportando una tecnolog\u00eda de vigilancia y castigo que constituye el modelo totalitario perfeccionado en la isla. El \u00abdeber\u00bb del que habla el castrismo no es hacia la soberan\u00eda venezolana, sino hacia la preservaci\u00f3n de su propia estructura de poder, cuya viabilidad econ\u00f3mica y pol\u00edtica depende de la permanencia del sistema represivo en Caracas. \u00bfEn qu\u00e9 categor\u00eda \u00e9tica ubican los sectores que defienden estas pr\u00e1cticas la tortura sistem\u00e1tica y la presencia de inteligencia extranjera en los calabozos? \u00bfEs que, en el c\u00e1lculo de la estabilidad regional, la dignidad de los pueblos es un activo sacrificable siempre que el verdugo comparta la misma genealog\u00eda ideol\u00f3gica?<\/p>\n\n\n\n

La asimetr\u00eda \u00e9tica de la izquierda global: Universalidad versus excepcionalismo ideol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es en este escenario donde se manifiesta el dilema \u00e9tico de la izquierda global como una crisis de consistencia doctrinaria. Amplios sectores denunciaron el car\u00e1cter jur\u00eddicamente problem\u00e1tico de la acci\u00f3n estadounidense; no obstante, esa misma militancia incurri\u00f3 durante a\u00f1os en la minimizaci\u00f3n de la tortura y la anulaci\u00f3n de la competencia pol\u00edtica en Venezuela, as\u00ed como en los sistemas de Cuba y Nicaragua. Bajo un relato emancipatorio excluyente, la soberan\u00eda fue invocada de manera selectiva mientras se negaba sistem\u00e1ticamente la existencia de presos pol\u00edticos. Sin embargo, tras los sucesos de enero de 2026, la liberaci\u00f3n de los primeros detenidos de centros como El Helicoide desarticula definitivamente la narrativa oficial, sus condiciones f\u00edsicas y sus testimonios constituyen una evidencia emp\u00edrica irrefutable de la represi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Si bien las advertencias sobre la deriva autoritaria fueron tempranas, la decisi\u00f3n pol\u00edtica de marginalizarlas permiti\u00f3 una \u201caquiescencia funcional\u201d, una jerarquizaci\u00f3n de las v\u00edctimas donde el costo de la opresi\u00f3n fue transferido a la poblaci\u00f3n civil en aras de una supuesta estabilidad regional. Este sostenimiento del r\u00e9gimen revela que la indignaci\u00f3n frente a la acci\u00f3n estadounidense no surge ante una injusticia in\u00e9dita, sino que es la externalizaci\u00f3n f\u00e1ctica de una crisis de legitimidad que el multilateralismo protocolar fue incapaz de arbitrar, dejando el campo abierto a la discrecionalidad de la fuerza; una l\u00f3gica de poder que no solo ejerce la potencia extranjera en su incursi\u00f3n, sino que el r\u00e9gimen dom\u00e9stico institucionaliz\u00f3 previamente como \u00fanico lenguaje de preservaci\u00f3n estatal.<\/p>\n\n\n\n

Bajo la premisa de Chomsky (1967), surge una interpelaci\u00f3n ineludible para aquellos intelectuales que, mientras denuncian los riesgos de la \u201cDonroe Doctrine\u201d, guardaron un silencio instrumental o se sirvieron de la estructura estatal para beneficios personales, legitimando de facto una tiran\u00eda. Exponer esta mentira es hoy un imperativo: no se puede defender la soberan\u00eda de una naci\u00f3n si previamente se ha sido c\u00f3mplice de la anulaci\u00f3n del ciudadano, que es quien le otorga sentido. Desde un rigor democr\u00e1tico radical, no existen dictaduras excepcionales. La Resoluci\u00f3n 1514 (XV) de la ONU (1960) establece el derecho inalienable a la libre determinaci\u00f3n; por tanto, cuando una estructura secuestra la voluntad ciudadana, incurre en una negaci\u00f3n de este derecho original. Todo proyecto totalitario es, por definici\u00f3n, ontol\u00f3gicamente incompatible con la soberan\u00eda y la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n

Como mujer cubana y migrante, me resulta imposible observar este escenario sin advertir la recurrencia de una patolog\u00eda pol\u00edtica que nuestra naci\u00f3n ha denunciado, a menudo en el vac\u00edo, durante d\u00e9cadas. La historia de Cuba se ha convertido en un espejo de advertencia ignorado, remiti\u00e9ndonos a la amarga vigencia del registro audiovisual Nadie escuchaba (Almendros & Ulla, 1987), una obra que ya entonces sistematizaba los testimonios de tortura y presidio pol\u00edtico que el mundo prefiri\u00f3 ignorar bajo el velo de la excepcionalidad revolucionaria. Existe un agotamiento profundo en una ciudadan\u00eda que asiste a la romantizaci\u00f3n de su propia opresi\u00f3n por parte de observadores externos, quienes validan una \u00e9pica revolucionaria a costa del sacrificio ajeno. La omisi\u00f3n ante la deriva venezolana no es un hecho aislado, sino la continuaci\u00f3n de esa sordera hist\u00f3rica hacia el drama cubano. Ante este colapso, persiste una deuda \u00e9tica insalvable por parte de aquellos sectores que prefieren sostener el dogma antes que reconocer la dignidad del ciudadano real. No habr\u00e1 soberan\u00eda leg\u00edtima mientras se persista en ignorar la voz de quienes reclamamos el derecho elemental a la verdad y a la justicia.<\/p>\n\n\n\n

El alivio del cautivo y la persistencia del sistema<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, resulta necesario confrontar la incomprensi\u00f3n de quienes juzgan la alegr\u00eda de los venezolanos tras la captura de Nicol\u00e1s Maduro y Cilia Flores. Para el observador externo, este entusiasmo se lee como una capitulaci\u00f3n ante el poder estadounidense; sin embargo, esa lectura ignora la sociolog\u00eda de una sociedad bajo asedio. El chavismo no ha ca\u00eddo como sistema, pues su estructura de control territorial y militar permanece intacta, pero el quiebre de la invulnerabilidad de sus l\u00edderes representa un alivio existencial. M\u00e1s all\u00e1 del debate sobre el rigor procesal de la captura, para el ciudadano reducido a reh\u00e9n, el hecho constituye un hito psicol\u00f3gico irreversible; es la colisi\u00f3n entre el formalismo jur\u00eddico internacional y la urgencia existencial de quien sobrevive bajo un sistema que institucionaliz\u00f3 la asfixia.<\/p>\n\n\n\n

Este alivio inmediato convive con una incertidumbre estructural: \u00bfes este operativo el preludio de una democratizaci\u00f3n real o la formalizaci\u00f3n de una nueva etapa de subordinaci\u00f3n estrat\u00e9gica? Al desmantelarse el mando interno por una fuerza externa, el horizonte se llena de interrogantes sobre la soberan\u00eda de los recursos y la consolidaci\u00f3n de la regi\u00f3n como un territorio bajo administraci\u00f3n directa.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo venezolano, sin embargo, ha venido manifestando una voluntad inequ\u00edvoca de reconstruir su ciudadan\u00eda, una aspiraci\u00f3n sistem\u00e1ticamente saboteada por el robo electoral y la desprotecci\u00f3n global. Si la lucha civil se ve hoy eclipsada por el estallido de la fuerza externa, no es por falta de convicci\u00f3n democr\u00e1tica del oprimido, sino porque el asedio y la impunidad del mando le arrebataron toda posibilidad de autodeterminaci\u00f3n institucional. En Venezuela, como en toda dictadura, el vac\u00edo de legalidad reduce la pol\u00edtica al ejercicio de la fuerza bruta. En ese estado de excepci\u00f3n, la libertad deja de ser una facultad ciudadana para convertirse en un residuo ontol\u00f3gico que sobrevive entre las ruinas de lo que un d\u00eda fue una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hacia una reconstituci\u00f3n del sujeto pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00faltima instancia, los sucesos del 3 de enero de 2026 no deben interpretarse como el triunfo de una justicia restauradora ante el atropello imperial, sino como el s\u00edntoma terminal de un sistema internacional que abdic\u00f3 de sus responsabilidades. La \u00abDonroe Doctrine\u00bb no es la causa del colapso del orden soberano en la regi\u00f3n, sino la consecuencia f\u00e1ctica de un vac\u00edo creado por la inoperancia institucional y la complicidad intelectual. Mientras el derecho internacional siga siendo un ejercicio de ritualismo burocr\u00e1tico y los sectores llamados a defender la universalidad de los derechos humanos persistan en su excepcionalismo ideol\u00f3gico, la soberan\u00eda continuar\u00e1 siendo una abstracci\u00f3n vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La verdadera soberan\u00eda solo podr\u00e1 reconstituirse cuando el ciudadano deje de ser un reh\u00e9n de la geopol\u00edtica para volver a ser el sujeto central del derecho pol\u00edtico. El destino de Venezuela, y por extensi\u00f3n el de Cuba y el de toda la regi\u00f3n, depende hoy de nuestra capacidad para romper la inercia del silencio y exigir que la \u00e9tica no vuelva a subordinarse a la conveniencia del poder. No se trata de una aspiraci\u00f3n ingenua hacia la justicia ideal; se trata de reconocer que, mientras se permita que una dictadura domestique a su pueblo en nombre de la soberan\u00eda, se estar\u00e1 validando el escenario para que la fuerza externa decida el destino de la naci\u00f3n. Aunque hoy la libertad se pretenda negociar en los despachos de las potencias, en las juntas directivas de los grandes conglomerados corporativos o bajo los dogmas de las \u00e9lites, su fundamento real reside en la restituci\u00f3n de la autonom\u00eda; esa facultad de decidir por cuenta propia que solo emerge cuando se expone la mentira que sostiene a los tiranos. Mientras el destino de las naciones se siga tratando como una transacci\u00f3n en mesas ajenas, la soberan\u00eda ser\u00e1 \u2014y hay que decirlo con toda su crudeza\u2014 una ficci\u00f3n institucional. Solo enfrentando esa realidad, por descarnada que resulte, el mundo dejar\u00e1 de percibir a nuestras naciones como un tablero de disputa para reconocerlas, finalmente, como sujetos de su propia historia.<\/p>\n\n\n\n

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Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Almendros, N., y Ulla, J. (Directores). (1987). Nadie escuchaba [Documental]. YouTube. https:\/\/youtu.be\/Vo-A9ExHj-0<\/a><\/p>\n\n\n\n

Asamblea General de las Naciones Unidas. (1960, 14 de diciembre). Resoluci\u00f3n 1514 (XV). Declaraci\u00f3n sobre la concesi\u00f3n de la independencia a los pa\u00edses y pueblos coloniales.<\/p>\n\n\n\n

BBC News Mundo. (2026). Estados Unidos bombarde\u00f3 Venezuela y captur\u00f3 a Nicol\u00e1s Maduro y a Cilia Flores [Art\u00edculo]. BBC. https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/articles\/c997g82jzvro<\/a><\/p>\n\n\n\n

Chomsky, N. (1967). The responsibility of intellectuals. Nueva York, NY: Harper & Row.<\/p>\n\n\n\n

DW. (2024). Maduro advierte sobre un \u201cba\u00f1o de sangre\u201d y guerra fratricida [Video]. YouTube. https:\/\/www.youtube.com\/shorts\/DCGGySf3vfY?si=yQ0aWiH6fPgQ6nwn<\/a><\/p>\n\n\n\n

France 24. (5 de enero de 2026). Suiza ordena bloquear los posibles activos de Maduro en el pa\u00eds alpino. https:\/\/www.france24.com\/es\/minuto-a-minuto\/20260105-suiza-ordena-bloquear-los-posibles-activos-de-maduro-en-el-pa%C3%ADs-alpino<\/a><\/p>\n\n\n\n

Foro Penal. (2025). Reporte sobre la represi\u00f3n en Venezuela y el estado de los presos pol\u00edticos. https:\/\/foropenal.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH). (2019, 4 de julio). Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la situaci\u00f3n de los derechos humanos en la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela (A\/HRC\/41\/18). Asamblea General de las Naciones Unidas. https:\/\/www.ohchr.org\/sites\/default\/files\/Documents\/Countries\/VE\/A_HRC_41_18_SP.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heidi Galindo La captura de Nicol\u00e1s Maduro y Cilia Flores en la madrugada del 3 de enero de 2026 por fuerzas estadounidenses reactiv\u00f3 un debate cl\u00e1sico de teor\u00eda pol\u00edtica y el derecho internacional, a saber: la tensi\u00f3n entre soberan\u00eda, derechos humanos y uso leg\u00edtimo de la fuerza. 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Desarrollo Social; Centro San Juan de Letr\\u00e1n, colaboraci\\u00f3n con Universidad Cat\\u00f3lica de San Antonio de Murcia, Espa\\u00f1a; Msc. Filosof\\u00eda y Pensamiento Social- Magister por la FLACSO - sede Ecuador; Consultora pol\\u00edtica independiente; Coordinadora Acad\\u00e9mica Instituto Nacional de Educaci\\u00f3n Laboral, Ecuador.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7631"}],"collection":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/113"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7631"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7634,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7631\/revisions\/7634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}