{"id":6002,"date":"2021-07-13T14:03:43","date_gmt":"2021-07-13T14:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=6002"},"modified":"2021-07-13T14:03:44","modified_gmt":"2021-07-13T14:03:44","slug":"elisa-loncon-y-el-fin-del-colonialismo-forestal-en-wallmapu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2021\/07\/13\/elisa-loncon-y-el-fin-del-colonialismo-forestal-en-wallmapu\/","title":{"rendered":"Elisa\u00a0Lonc\u00f3n\u00a0y el fin del colonialismo forestal en Wallmapu"},"content":{"rendered":"

Andr\u00e9s Kogan Valderrama<\/strong><\/p>\n

La instalaci\u00f3n de la nueva Convenci\u00f3n Constituyente en Chile, el pasado 4 de julio, no s\u00f3lo es quiz\u00e1s de los momentos m\u00e1s importante a nivel institucional del pa\u00eds, luego de m\u00e1s de 200 a\u00f1os de constituciones redactadas de manera antidemocr\u00e1tica, sino el inicio de un proceso in\u00e9dito que puede transformar las bases coloniales, patriarcales y capitalistas mismas del Estado-Naci\u00f3n.<\/p>\n

Me parece que la elecci\u00f3n de la acad\u00e9mica, fil\u00f3sofa y sentipensante mapuche, Elisa Lonc\u00f3n Antileo, como presidenta de esta Convenci\u00f3n Constituyente, es una gran se\u00f1al, ya que no solo es tremendamente simb\u00f3lico a nivel de reconocimiento institucional, por la negaci\u00f3n hist\u00f3rica del Estado de Chile a los pueblos originarios como sujetos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n porque seguramente abrir\u00e1 discusiones que han estado vetadas por la elite pol\u00edtica, econ\u00f3mica e intelectual del pa\u00eds en los \u00faltimos 30 a\u00f1os.<\/p>\n

Una de esas discusiones tiene relaci\u00f3n con el llamado de manera racista, conflicto mapuche en la Araucan\u00eda, el cual desde el Estado ha sido abordado, ya sea desde un enfoque de seguridad, militarizando los territorios del Wallmapu, o en el mejor de los casos, desde pol\u00edticas sociales focalizadas, desde una mirada neoliberal y paternalista, que a trav\u00e9s de la CONADI, se ha dedicado a comprar y entregar tierras de manera dispersa, bloqueando la posibilidad de autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n del pueblo mapuche.<\/p>\n

De ah\u00ed que hemos sido testigos de un discurso de reducci\u00f3n de la pobreza, de fomento del emprendimiento y de respeto del orden p\u00fablico, de parte del Estado de Chile, el cual no solo ha invisibilizado la voz mapuche, sino tambi\u00e9n se ha dedicado estigmatizar, criminalizar, perseguir, reprimir, encarcelar y hasta asesinar a una lista larga de activistas de distintas organizaciones del plural movimiento mapuche.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Se\u00f1alo plural, ya que, dentro del pueblo mapuche, como el chileno u otros, existen diferentes miradas pol\u00edticas al respecto, las cuales reflejan una diversidad que enriquecen la conversaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de un pa\u00eds que deje atr\u00e1s siglos de monoculturalidad y de imposici\u00f3n de una visi\u00f3n del mundo particular por sobre otras.<\/p>\n

\n

Por lo mismo, a pesar de las diferencias leg\u00edtimas al interior del pueblo mapuche, hay algo que las une, como lo es la experiencia del colonialismo hist\u00f3rico de parte del Estado de Chile, el cual, desde la dictadura hasta la actualidad, se profundiz\u00f3 a trav\u00e9s del extractivismo forestal en Wallmapu.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un tipo de extractivismo forestal que comenzar\u00e1 a sentar sus bases en el a\u00f1o 1974, a trav\u00e9s del Decreto Ley 701, impulsado por el economista Fernando Leniz y llevada a la pr\u00e1ctica por Julio Ponce Lerou (yerno de Pinochet, director de CORFO y due\u00f1o de la corrupta empresa SQM), en donde el Estado comenz\u00f3 a subsidiar el negocio forestal, usando el argumento de que era para desarrollar aquella zona del pa\u00eds.<\/p>\n

Lo que se complementar\u00e1 con la aprobaci\u00f3n del Decreto Ley 2.568 de 1979, el cual busc\u00f3 terminar para siempre con la propiedad com\u00fan de parte de las comunidades mapuche, a trav\u00e9s de una repartici\u00f3n de tierras, lo cual no hizo otra cosa que intentar destruir la identidad de un pueblo originario, que no ve al territorio como un mero espacio para la extracci\u00f3n de materias primas.<\/p>\n

Los resultados de ambas leyes fueron fatales para el Wallmapu y la Madre Tierra, haciendo part\u00edcipe al Estado de Chile en un proceso de acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n, que gener\u00f3 una expansi\u00f3n desenfrenada del monocultivo de pinos y eucaliptus en espacios sagrados mapuche y una concentraci\u00f3n brutal de tierra de grupos econ\u00f3micos como Matte (CMPC) y Angelini (ARAUCO) para impulsar su negocio de celulosa y papel.<\/p>\n

Se calcula que entre ambos grupos econ\u00f3micos concentran m\u00e1s de 3 millones de hect\u00e1reas y aproximadamente cuatro veces m\u00e1s de la totalidad de las tierras mapuche, siendo una verdadera cat\u00e1strofe socioambiental y un terricidio sin precedente, ya que ha generado un da\u00f1o irreparable para el \u00d1uke Mapu<\/em>, en lo que respecta a la disponibilidad de agua en los territorios, afectando directamente a los suelos, el bosque nativo, la biodiversidad (Itrofill Mongen<\/em>) y el aumento de los incendios.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lo grave de todo esto, es que los diferentes gobiernos desde la vuelta a la democracia, tanto de la derecha como de la izquierda de mercado existente, en vez de discutir el modelo de desarrollo forestal imperante, completamente insostenible, se han dedicado a aplicar leyes antiterroristas y a reprimir a quienes se le han opuesto de manera activa, construyendo as\u00ed la idea de un enemigo interno.<\/p>\n

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No obstante, a pesar de esto, el movimiento mapuche se ha fortalecido igual con el paso de los a\u00f1os, ya que su lucha est\u00e1 totalmente conectada con las demandas centrales de la Revuelta Social del 2019 y con lo que se comenzar\u00e1 a discutir en la Convenci\u00f3n Constituyente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aunque las elites no lo quieran ver, ya que tiene relaci\u00f3n con descolonizar y desmercantilizar las condiciones de vida misma que nos encontramos todas y todos, en el plano de la salud, educaci\u00f3n, alimentaci\u00f3n, vivienda, energ\u00eda, agua, para construir as\u00ed un pa\u00eds realmente sostenible.<\/p>\n

Lo positivo de todo, es que las distintas luchas en defensa de los territorios frente al extractivismo se han entrelazado muy fuerte pol\u00edticamente, a trav\u00e9s de un proceso interseccional, en donde la cr\u00edtica anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista, han abierto nuevos horizontes de Buenos Vivires o K\u00fcme Mongen<\/em>, como ha planteado la filosof\u00eda mapuche.<\/p>\n

Por todo lo se\u00f1alado anteriormente, frente a las palabras de la nueva presidenta de esta nueva Convenci\u00f3n Constituyente, Elisa Lonc\u00f3n Antileo, se\u00f1alando la necesidad de\u00a0\u201cfundar un nuevo Chile plural, pluriling\u00fce, con todas las culturas, con todos los pueblos, con las mujeres y con los territorios\u201d(<\/em>1), es indispensable que se haga en la pr\u00e1ctica no s\u00f3lo a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n formal de un Estado Plurinacional, sino para darle fin de un modelo forestal de muerte, que se ha vuelto el coraz\u00f3n del colonialismo actual, no solo contra el pueblo mapuche sino tambi\u00e9n contra la vida en general.<\/p>\n

Referencias:<\/strong><\/p>\n

1:\u00a0https:\/\/oplas.org\/sitio\/2021\/07\/05\/discurso-de-elisa-loncon-antileo-presidenta-de-la-convencion-constituyente-de-chile\/<\/a><\/p>\n\n\n

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