{"id":4863,"date":"2020-07-31T13:02:19","date_gmt":"2020-07-31T13:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=4863"},"modified":"2020-07-31T13:19:11","modified_gmt":"2020-07-31T13:19:11","slug":"la-impronta-ideologica-y-teologica-en-el-movimiento-cooperativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2020\/07\/31\/la-impronta-ideologica-y-teologica-en-el-movimiento-cooperativo\/","title":{"rendered":"La impronta ideol\u00f3gica y teol\u00f3gica en el movimiento cooperativo"},"content":{"rendered":"

\u00a0Octavio Loyola<\/strong><\/p>\n

El capitalismo, como sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico, est\u00e1 en decadencia. Y en su seno viene forj\u00e1ndose, durante siglo y medio, una econom\u00eda diferente, una solidaria, cuyas ra\u00edces est\u00e1n en el Movimiento Cooperativo.<\/p>\n

La Alianza Cooperativa Internacional, (Manchester, 1995), define a una cooperativa como: \u201cuna asociaci\u00f3n aut\u00f3noma de personas agrupadas voluntariamente para satisfacer sus necesidades econ\u00f3micas, sociales y culturales comunes, por medio de una empresa que se posee en conjunto y se controla democr\u00e1ticamente\u201d. [1]<\/a><\/p>\n

En esta definici\u00f3n encontramos los elementos m\u00e1s revolucionarios del cooperativismo. Para empezar, es una asociaci\u00f3n aut\u00f3noma, no responde a las directrices de un partido pol\u00edtico, de un sindicato, de un ente gubernamental o estatal.<\/p>\n

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El Estado puede crear un marco legal para las cooperativas, pero no puede intervenir en su forma de organizaci\u00f3n o decisi\u00f3n administrativa, econ\u00f3mica o social.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El otro elemento revolucionario de la cooperativa es que no s\u00f3lo est\u00e1 dirigida a satisfacer necesidades econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n tiene una responsabilidad social, ecol\u00f3gica, cultural. La cooperativa debe coadyuvar para el bien com\u00fan. No busca lucrarse a cualquier costo. Sus principios y valores la obligan a buscar primero la equidad, la justicia social, la solidaridad, la honestidad. De all\u00ed el abismo que separa a las empresas capitalistas de las empresas cooperativas.<\/p>\n

Y finalmente, el elemento que ha llevado al movimiento cooperativo a convertirse en un sistema de producci\u00f3n alternativo frente al capitalismo: los medios de producci\u00f3n lo poseen en conjunto todos los cooperativistas y su control es democr\u00e1tico.<\/p>\n

El cooperativismo, que recibe sus principales aportes te\u00f3ricos del socialismo ut\u00f3pico y la socialdemocracia, recibe por otro lado unos relevantes y esenciales aportes pr\u00e1cticos de la teolog\u00eda moral cristiana y de sus primeras experiencias de cooperaci\u00f3n que germinaron casi a la par del surgimiento del cristianismo como tal.<\/p>\n

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Fue uno de los disc\u00edpulos del socialista ut\u00f3pico ingl\u00e9s Robert Owen, considerado como el padre del Movimiento Cooperativo, quien, junto a otros 27 trabajadores de la industria textil, funda en 1844 la \u201cSociedad de los Probos Pioneros de Rochdale\u201d, considerada la primera cooperativa en el mundo. La experiencia en Rochdale fue un desaf\u00edo, una experimentaci\u00f3n ut\u00f3pica, un acto bizarro. De all\u00ed hasta la fecha, decenas de miles de cooperativas han hecho camino unidas por principios y valores comunes.<\/p>\n

Y es en los monasterios cristianos, que surgen entre los siglos III y IV, en donde trascienden, a mi criterio, las primeras pr\u00e1cticas cooperativas de occidente. Obviamente no ten\u00edan ni la estructura ni los principios como se las conoce hoy, pero eran cooperativas de consumo y de producci\u00f3n. Sus monjes ten\u00edan que autoabastecerse y autogestionarse. Es as\u00ed que cada monasterio cuenta con sus tierras de cultivo, talleres de diferentes oficios y sus despensas. \u00a0En los monasterios el trabajo era comunitario, as\u00ed, todo lo que produc\u00edan los repart\u00edan por igual.<\/p>\n

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Ya en el siglo XX, el Movimiento Cooperativo se enriquece de la dimensi\u00f3n social de la Iglesia Cat\u00f3lica, de su sector comprometido con los pobres y necesitados, a trav\u00e9s de la Doctrina Social de la Iglesia y como no, de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Basta pronunciar tres nombres para dar ejemplo de este compromiso de ese sector de la Iglesia en el Ecuador: Monse\u00f1or Leonidas Proa\u00f1o, el obispo de los indios, el sacerdote diocesano Graziano Mas\u00f3n, de Maquita Cushunshic, y el sacerdote salesiano Antonio Polo, de Salinas de Guaranda. El protestantismo tambi\u00e9n hizo aportes imprescindibles al Movimiento Cooperativo, especialmente en Europa. Y como olvidar los Kibutz israel\u00edes. El movimiento cooperativo es as\u00ed una verdadera y s\u00f3lida edificaci\u00f3n de unidad en la diversidad.<\/p>\n

A pesar del \u00e9xito del cooperativismo en la mayor\u00eda de pa\u00edses del mundo, en Ecuador el concepto de Econom\u00eda Solidaria y de Movimiento Cooperativo sigue siendo confuso y poco difundido. Existiendo incluso un Instituto de Econom\u00eda Popular y Solidaria, la exigua promoci\u00f3n de proyectos de Econom\u00eda Solidaria y de seminarios o cursos que promuevan esta nueva forma de hacer econom\u00eda, aleja a la mayor parte de la poblaci\u00f3n de las ventajas y conocimiento sobre el tema.<\/p>\n

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Para comprender la importancia que tiene la Econom\u00eda Solidaria y el sector cooperativo, les invito a revisar algunas cifras que proporciona la ACI (Alianza Cooperativa Internacional) en su p\u00e1gina web. Les dejo dos:<\/p>\n