{"id":4151,"date":"2019-12-24T00:37:14","date_gmt":"2019-12-24T00:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=4151"},"modified":"2019-12-24T06:10:20","modified_gmt":"2019-12-24T06:10:20","slug":"bloqueando-al-fascismo-los-campesinos-de-los-valles-de-cochabamba-durante-la-crisis-politica-post-electoral-en-bolivia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/12\/24\/bloqueando-al-fascismo-los-campesinos-de-los-valles-de-cochabamba-durante-la-crisis-politica-post-electoral-en-bolivia\/","title":{"rendered":"Bloqueando al fascismo: los campesinos de los Valles de Cochabamba durante la crisis pol\u00edtica post electoral en Bolivia"},"content":{"rendered":"

Oliver Alvarado Choque<\/strong><\/p>\n

La crisis post electoral en Bolivia concentra, en la actualidad, la mirada de pol\u00edticos, activistas y acad\u00e9micos nacionales e internacionales. Existe un debate acerca del car\u00e1cter de la renuncia de Evo Morales a la presidencia del Estado Plurinacional. Entre las posiciones encontramos, por un lado, aquella que articula la renuncia de Morales al \u201cfraude electoral\u201d (amparada en el informe preliminar y final de la OEA). Por otro, est\u00e1 la posici\u00f3n acerca de un \u201cgolpe de estado\u201d perpetrado por los polic\u00edas, militares y grupos c\u00edvicos fascistas. Mi posici\u00f3n en lo particular es que s\u00ed hubo un golpe de estado con un matiz particular y no convencional (sobre todo comparando con sucesos del siglo pasado); este golpe de estado estuvo amparado en la idea de \u201cfraude electoral\u201d instituida mediante el informe de la OEA, informe que en la actualidad es objeto de numerosas cr\u00edticas por parte de expertos en econom\u00eda y estad\u00edstica de varias partes del mundo.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de este debate existe un hecho evidente e incontrastable: la ola de violencia y la vulneraci\u00f3n de los DDHH. Es de conocimiento p\u00fablico que, durante los d\u00edas posteriores a la renuncia de Morales, las FFAA y la Polic\u00eda Nacional desataron un proceso de represi\u00f3n inhumana hacia la poblaci\u00f3n civil que se moviliz\u00f3 y protest\u00f3 contra el gobierno de la presidenta en ejercicio Jeanine A\u00f1ez.<\/p>\n

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Como resultado de aquello se registraron el fallecimiento de m\u00e1s de 30 personas de diferentes partes de Bolivia, centenares de heridos hospitalizados, y cerca de 1500 personas detenidas acusadas de \u201cterrorismo\u201d y \u201csedici\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Para medios de comunicaci\u00f3n y analistas pol\u00edticos la protesta s\u00f3lo estuvo concentrada en tres localidades: El Alto, Chapare y Yapacan\u00ed. Estos lugares fueron focos de resistencia al golpe de estado y la militarizaci\u00f3n – represi\u00f3n del gobierno de A\u00f1ez. Sin embargo, considero que la movilizaci\u00f3n social y la resistencia estuvo presente en varias partes del territorio nacional. Un informe de la Administradora Boliviana de Carreteras destac\u00f3, en las primeras semanas del gobierno de A\u00f1ez, la existencia de m\u00e1s de 70 puntos de bloqueo en las principales carreteras de siete departamentos de Bolivia. Los responsables de estos bloqueos fueron en su mayor\u00eda campesinos originarios afiliados sindicalmente a la CSUTCB[1]<\/a>.<\/p>\n

El objetivo de este escrito es evidenciar otro foco de conflictividad social que existi\u00f3 durante la crisis post electoral en Bolivia: los Valles de Cochabamba. Analizaremos las formas de acci\u00f3n y movilizaci\u00f3n asumidas por el campesinado \u201cvalluno\u201d durante las diferentes etapas de la crisis post electoral. Nos interesa sobre todo visualizar como el golpe de estado activ\u00f3 en las organizaciones campesinas un proyecto de autogobierno y control sobre el territorio.<\/p>\n

Base mi argumentaci\u00f3n en la observaci\u00f3n participante que realice en las comunidades campesinas de los Valles de Cochabamba durante los d\u00edas anteriores y posteriores a la elecci\u00f3n nacional del 20 octubre de 2019.<\/p>\n

Caracterizaci\u00f3n de la regi\u00f3n del Valle cochabambino<\/strong><\/p>\n

El Valle de Cochabamba es una regi\u00f3n compuesta por 14 municipios, los cuales, a su vez, se agrupan en dos subregiones: el Valle Alto y Bajo. El n\u00famero de poblaci\u00f3n, seg\u00fan el \u00faltimo censo, es de 135.000 personas. En esta regi\u00f3n predominan dos lenguas: el quechua, como lengua \u201coriginaria\u201d, y el castellano. La actividad socioecon\u00f3mica sobresaliente es la agr\u00edcola – campesina, aunque en las \u00faltimas d\u00e9cadas se vio un incremento de la \u201cpluri – actividad\u201d, es decir, actividades no agr\u00edcolas que complementan los ingresos de las familias campesinas.<\/p>\n

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Imagen 1. Cartograf\u00eda por regiones de Cochabamba (de color naranja el Valle Bajo y color celeste el Valle Alto)<\/figcaption><\/figure>\n

Antecedentes hist\u00f3ricos <\/strong><\/p>\n

La regi\u00f3n del Valle de Cochabamba mantiene una tradici\u00f3n de organizaci\u00f3n ligada al sindicalismo campesino. En esta regi\u00f3n naci\u00f3 el primer sindicato campesino en Bolivia en 1936 en la localidad de Ana Rancho (Dandler 1983). Particip\u00f3, junto a la regi\u00f3n Andina, en la toma masiva de haciendas rurales que desembocaron en la Revoluci\u00f3n de 1952 (Gotkowitz 2011). El campesinado valluno presion\u00f3 al gobierno revolucionario para la promulgaci\u00f3n de la Reforma Agraria en 1953 (firmada simb\u00f3licamente en Ucure\u00f1a \u2013 Valle Alto). Durante los primeros a\u00f1os de la revoluci\u00f3n nacional los campesinos de Cochabamba y, sobre todo, del Valle Alto constituyeron la base social del MNR y del Estado del 52 (V\u00e9ase Rivera 2003; Gordillo 2000). A partir de aquello, los Valles empezaron a participar, mediante dirigentes como Jos\u00e9 Rojas, en espacios estatales importantes.<\/p>\n

Durante el gobierno de Rene Barrientos formaron parte del denominado \u201cPacto Militar Campesino\u201d (1964) convenio establecido para fortalecer el \u00e1rea rural, empero, en t\u00e9rminos pol\u00edticos represent\u00f3 una p\u00e9rdida de su autonom\u00eda sindical. En 1974 el gobierno de Banzer reprimi\u00f3 brutalmente a los campesinos de Epizana y Tolata (Valle Alto), a este hecho se lo conoce como la \u201cmasacre de los Valles\u201d; aquello motivo a los campesinos de Cochabamba a recuperar su autonom\u00eda e independencia sindical frente al Estado, logrando, posteriormente, junto a los kataristas (de La Paz y Oruro) crear la CSUTCB en 1979.<\/p>\n

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En el periodo neoliberal, los campesinos del Valle y Tr\u00f3pico de Cochabamba lucharon contra los partidos pol\u00edticos tradicionales, la Ley INRA y la Ley de Participaci\u00f3n Popular; un hecho importante fue la organizaci\u00f3n del Instrumento Pol\u00edtico (IP), es decir, la construcci\u00f3n de un proyecto de auto \u2013 representaci\u00f3n campesina para las elecciones nacionales y municipales (V\u00e9ase Stefanoni 2002; Burgoa 2015; Garc\u00eda et al. 2014). El IP posibilit\u00f3 a los campesinos en 1995 la toma de 10 alcald\u00edas municipales, y en 1997 obtener cuatro diputaciones nacionales. En las elecciones de 2002 el IP, mediante la forma de MAS \u2013IPSP[2]<\/a>, consigui\u00f3 posicionarse como segunda fuerza nacional a la cabeza de Evo Morales.<\/p>\n

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A finales de 2005 el MAS IPSP consigue el 54% de los votos nacionales, lo cual permiti\u00f3 a Evo Morales posicionarse como presidente de la rep\u00fablica. Los campesinos durante este nuevo periodo, \u201cprofundizaron\u201d una pol\u00edtica que conjugaba participaci\u00f3n electoral con movilizaci\u00f3n social.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ellos lo denominaron como la articulaci\u00f3n entre lo org\u00e1nico (sindical) y lo pol\u00edtico (estatal). Esta forma de hacer pol\u00edtica estrib\u00f3, en \u00faltima instancia, del liderazgo de Evo. Evo garantiz\u00f3 la unidad y articulaci\u00f3n entre estos dos \u00e1mbitos (org\u00e1nico – pol\u00edtico), adem\u00e1s, las organizaciones sindicales empezaron a depender cada vez m\u00e1s de la figura de Evo en la resoluci\u00f3n de sus conflictos internos (V\u00e9ase Do Alto y Stefanoni 2010). Sin embargo, durante los \u00faltimos 14 a\u00f1os de gobierno de Evo las organizaciones sindicales de Cochabamba, y talvez de Bolivia, emprendieron un paulatino proceso de p\u00e9rdida de su autonom\u00eda sindical, entendida como capacidad de autogesti\u00f3n sindical en la resoluci\u00f3n de sus problemas sociales y pol\u00edticos.<\/p>\n

Describiendo la crisis post electoral<\/strong><\/p>\n

La crisis post electoral del 20 de octubre tuvo tres etapas: la primera (del 20 octubre al 8 noviembre) estuvo caracterizada por el protagonismo de los grupos c\u00edvicos de clase media y alta, ellos mantuvieron la iniciativa de movilizaci\u00f3n social acompa\u00f1ada con acciones de choque mediante grupos organizados como, para el caso de Cochabamba, la \u201cjuventud cochala por la democracia\u201d o los \u201cmotoqueros\u201d (un grupo de 500 personas que se movilizaban en motocicleta por toda la ciudad). Estos grupos fueron los encargados de incendiar la infraestructura del Tribunal Electoral Departamental de Cochabamba. Los c\u00edvicos reivindicaban, en esta etapa, la \u201csegunda vuelta\u201d en las elecciones nacionales (sin considerar el total del c\u00f3mputo nacional), y el cambio de los vocales del Tribunal Electoral Plurinacional (aquello debido al corte de la transici\u00f3n del TREP[3]<\/a>).<\/p>\n

En la segunda etapa (del 8 al 10 de noviembre) los grupos c\u00edvicos radicalizaron sus acciones y, adem\u00e1s, se dio el mot\u00edn de la polic\u00eda nacional.<\/p>\n

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Los c\u00edvicos empezaron a implementar acciones de corte fascista sobre sectores de la sociedad civil vinculados al MAS. Los grupos de choque c\u00edvicos acecharon a los principales dirigentes campesinos nacionales y departamentales, por ejemplo, en Quillacollo secuestraron y humillaron p\u00fablicamente a Feliciano Vegamonte[4]<\/a> (oblig\u00e1ndolo a pedir perd\u00f3n de rodillas por los actos del presidente Morales).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estas acciones c\u00edvicas estuvieron acompa\u00f1adas de un marco racista hacia la poblaci\u00f3n rural campesina (la base pol\u00edtica del MAS), reapareci\u00f3 el clivaje \u00e9tnico cultural entre la \u201cgente decente\u201d (poblaci\u00f3n blanca y mestiza, urbana, no filiada al MAS, acomodada econ\u00f3micamente) y \u201clas hordas campesinas\u201d (campesinos, quechuas, pobres econ\u00f3micamente, pol\u00edticamente afines al MAS). En esta \u00faltima categor\u00eda ingresaban tambi\u00e9n los sectores urbanos de la zona sud de Cochabamba, dado que eran migrantes de las provincias rurales del departamento y de otros.<\/p>\n

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El mot\u00edn de la Polic\u00eda Nacional fue dado el 9 de noviembre y fue pieza clave en la consolidaci\u00f3n del golpe de estado el 10 de noviembre. Este mot\u00edn no solo comprendi\u00f3 una ruptura con el orden de mando del gobierno nacional, sino tambi\u00e9n una articulaci\u00f3n con la acci\u00f3n c\u00edvica fascista. En Cochabamba los polic\u00edas amotinados empezaron a coordinar actos de corte \u201cpara militar\u201d con la \u201cjuventud cochala por la democracia\u201d y los \u201cmotoqueros\u201d. Fruto de aquello quemaron las principales sedes sindicales campesinas en la ciudad. Adem\u00e1s, secuestraron a los familiares de los diputados y senadores nacionales, con la intencionalidad de provocar una renuncia masiva hacia sus curules.<\/p>\n

En esta segunda etapa los c\u00edvicos cambiaron repentinamente su objetivo de la acci\u00f3n: pasaron de pedir \u201cla segunda vuelta\u201d a la \u201crenuncia del Presidente\u201d. En ese instante, como si todo estuviese articulado, la OEA entreg\u00f3 tempranamente su informe parcial sobre la auditoria hacia el proceso electoral, informe que estableci\u00f3 la existencia de \u201cirregularidades\u201d en el conteo preliminar de las actas nacionales e internacionales. Frente a este escenario Morales anul\u00f3 las elecciones del 20 de octubre y convoc\u00f3 a nuevas elecciones. A pesar de aquello las acciones c\u00edvicas – policiales persistieron hasta conseguir su nuevo objetivo.<\/p>\n

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Los militares dieron la estocada final al gobierno de Morales, el General de las Fuerzas Armadas, William Kaliman, \u201csugiere\u201d de manera p\u00fablica que Morales abandone el cargo. De esta manera, el 10 de noviembre Evo Morales present\u00f3 su renuncia a la presidencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La tercera etapa (10 de noviembre al 26 de noviembre) estuvo caracterizada por la movilizaci\u00f3n y acci\u00f3n social de las organizaciones populares campesinas originarias contra el golpe de estado en varias partes del pa\u00eds. Frente a este escenario de movilizaci\u00f3n el gobierno en ejercicio estableci\u00f3 una pol\u00edtica de militarizaci\u00f3n y represi\u00f3n de la protesta. La represi\u00f3n trajo como resultado el fallecimiento de personas, sobre todo, en las localidades de Sacaba (Cochabamba) y Senkata (El Alto). La ola de movilizaci\u00f3n termin\u00f3 forzando al gobierno de A\u00f1ez al dialogo, un cese a la militarizaci\u00f3n, y una indemnizaci\u00f3n hacia las v\u00edctimas de la represi\u00f3n.<\/p>\n

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Los campesinos de los Valles de Cochabamba durante la crisis post electoral<\/strong><\/p>\n

Durante la primera y segunda etapa de la crisis la participaci\u00f3n de las organizaciones campesinas fue bastante modesta, por no decir reducida. Solo se protagonizaron dos marchas campesinas departamentales hacia la ciudad de Cochabamba. Estas tuvieron el objetivo de respaldar a Evo Morales, y fueron organizadas desde \u201carriba\u201d, es decir, desde la CODECAM[5]<\/a>, la FSUTCC[6]<\/a> y la direcci\u00f3n departamental del MAS \u2013 IPSP. Ambas fueron concurridas y pac\u00edficas. La reivindicaci\u00f3n campesina fue el \u201crespeto al voto rural ind\u00edgena\u201d (a las actas de las \u00e1reas rurales que todav\u00eda no eran computadas) construida en oposici\u00f3n al planteamiento c\u00edvico de la \u201csegunda vuelta\u201d. Despu\u00e9s de cada marcha los campesinos en su totalidad regresaban a sus respectivos municipios ubicados en el \u00e1rea rural. En su \u00faltima marcha fueron gasificados por c\u00edvicos infiltrados en su movilizaci\u00f3n, adem\u00e1s, ese mismo d\u00eda, empez\u00f3 el enfrentamiento entre campesinos y c\u00edvicos.<\/p>\n

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Cuando la polic\u00eda declar\u00f3 mot\u00edn policial los grupos c\u00edvicos radicalizaron sus acciones secuestrando dirigentes campesinos, autoridades municipales, y campesinos de base, las organizaciones campesinas del Valle solo establecieron un repliegue de sus afiliados, esperando determinaciones provenientes de sus organizaciones nacionales como la CSUTCB.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunos dirigentes campesinos esperaron que el conflicto fuera resuelto desde el gobierno nacional. Aquello estuvo lejos de suceder.<\/p>\n

En la tarde del 10 de noviembre se consolid\u00f3 el golpe de estado hacia Evo. Los campesinos empezaron a comunicarse v\u00eda celular los unos con los otros para corroborar la informaci\u00f3n, entre preocupaci\u00f3n y, en algunos casos, llanto confirmaron la consumaci\u00f3n del golpe. Exigieron una respuesta de sus organizaciones departamentales frente a la situaci\u00f3n, empero, no hubo tal respuesta. El dirigente de la direcci\u00f3n departamental del MAS \u2013 IPSP desapareci\u00f3 literalmente (su tel\u00e9fono ya no respondi\u00f3 ninguna llamada, y la gente no sab\u00eda d\u00f3nde se encontraba). El dirigente departamental de FSUTCC, por su parte, tambi\u00e9n eclips\u00f3, no llam\u00f3 a reuni\u00f3n de emergencia, como se suele hacerse frente a situaciones similares. Las regiones de igual manera quedaron incomunicadas, la regi\u00f3n Andina (v\u00e9ase imagen 1, en color caf\u00e9 claro) y el Tr\u00f3pico de Cochabamba (v\u00e9ase imagen 1, en color verde) todav\u00eda esperaban alg\u00fan \u201chaz sobre la manga\u201d del gobierno frente a esta crisis, escuche decir a un dirigente \u201cque Evo no pudo salir as\u00ed no m\u00e1s, debe estar planeando algo\u201d.<\/p>\n

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Conforme pasaban las horas, la segunda vice presidenta de la C\u00e1mara de Senadores, Jeanine A\u00f1ez, junto a las Fuerzas Armadas impulsaban una sesi\u00f3n de la Asamblea Plurinacional para la \u201csucesi\u00f3n constitucional\u201d. Un video empez\u00f3 circular en las redes en el cual efectivos policiales, por encargo del Comando Nacional, ten\u00edan la \u201corden de aprehender\u201d a Evo debido al \u201cfraude electoral\u201d. Despu\u00e9s de unas horas, se confirm\u00f3 la salida de Evo del pa\u00eds hacia M\u00e9xico en calidad de asilado pol\u00edtico. Frente a este panorama los ministros empezaron a renunciar en los medios de comunicaci\u00f3n, autoridades municipales en el Valle Alto, como el alcalde de Punata y Arani, tambi\u00e9n renunciaron a sus cargos.<\/p>\n

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Los c\u00edvicos y sus motoqueros envalentonados, por la consolidaci\u00f3n del golpe, pretendieron viajar hacia los principales municipios rurales m\u00e1s cercanos con el objetivo de expandir la ola de renuncias a nivel local de las autoridades del MAS. En varios municipios los comunarios avizoraron y alertaron la presencia de la avanza de los motoqueros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunas personas que hab\u00edan pintado sus casas con los colores del MAS y el nombre de Evo, r\u00e1pidamente despintaron sus paredes, tem\u00edan que los motoqueros identifiquen a sus domicilios como sedes del MAS.<\/p>\n

De esta manera inicia la tercera etapa de la crisis post electoral. El escenario estuvo marcado por golpe de estado a Evo, desarticulaci\u00f3n entre dirigentes sindicales nacionales y departamentales – locales, y una ofensiva del grupo de c\u00edvicos \u2013 motoqueros en los territorios rurales. La respuesta campesina fue la auto organizaci\u00f3n en sus territorios. Una primera acci\u00f3n fue el establecimiento de puntos de vigilia<\/em> en los principales accesos a sus municipios. Por ejemplo, en la entrada a Santiva\u00f1ez existi\u00f3 uno de puntos de vigilia m\u00e1s importantes del Valle, reunieron alrededor de 100 personas para realizar un control sobre los veh\u00edculos que ingresaban al municipio. La vigilia no signific\u00f3, todav\u00eda, bloqueo de caminos. Las personas que realizaron la vigilia estuvieron armadas de palos y machetes, hubo un campesino que manej\u00f3 en su espalda un arma de caza llamada \u201csal\u00f3n\u201d (arma que funciona a base de presi\u00f3n de aire). Gracias a estas vigilias el grupo de motoqueros de la ciudad no logr\u00f3 ingresar a ninguno de los municipios de los Valles.<\/p>\n

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Al siguiente d\u00eda despu\u00e9s del golpe, Bolivia amaneci\u00f3 sin autoridad nacional. Las organizaciones campesinas en los Valles empezaron a auto-convocarse para definir otras acciones frente a tal situaci\u00f3n. Una de ellas fue la inmediata expulsi\u00f3n de la polic\u00eda de sus respectivos municipios. Tomaron primero los m\u00f3dulos policiales del municipio de Aran\u00ed. Los polic\u00edas r\u00e1pidamente emprendieron la fuga de este municipio, alertaron a sus camaradas de los otros municipios sobre la acci\u00f3n campesina. En esa misma tarde, vislumbramos juntamente con otros dirigentes campesinos la fuga de 8 vagonetas de la polic\u00eda con equipos antimotines y gasolina hacia la ciudad de Cochabamba. Los dirigentes campesinos de Aran\u00ed y Punata r\u00e1pidamente alertaron a los dirigentes campesinos de los otros municipios sobre la fuga de los polic\u00edas, aquello activo r\u00e1pidamente puntos de bloqueo<\/em>. Cuando los polic\u00edas llegaron a los puntos de bloqueo empez\u00f3 el enfrentamiento, hubo disparos de parte de los uniformados y piedras de parte de los campesinos. Al final de la tarde, el escape fue truncado por el sistema de comunicaci\u00f3n y bloqueo campesino. Se recuperaron las vagonetas (propiedad de los municipios) y se detuvieron a los polic\u00edas (algunos se escaparon corriendo hacia los cerros). Los polic\u00edas detenidos fueron liberados, posteriormente, durante la noche.<\/p>\n

Despu\u00e9s de estos sucesos, se masific\u00f3 y consolid\u00f3 los puntos de bloqueo en todos los municipios de la regi\u00f3n Valles.<\/p>\n

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La gente se convocaba a bloquear mediante el toque de campanas de las iglesias y el sonido de los pututus (instrumento originario). En cada municipio existieron al menos 20 puntos de bloqueo (en carreteras principales, secundarias y de herradura). En cada punto de bloqueo participaron por lo menos de 30 a 50 personas, realizaban ollas comunes (cocinaban colectivamente) para alimentar a los bloqueadores, cada 10 horas hab\u00eda relevo de bloqueadores, el sistema de relevo estaba organizado por el sindicato campesino.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos puntos de bloqueo \u00fanicamente permitieron el ingreso a sus territorios de los profesores o maestros de las unidades educativas. Tambi\u00e9n permitieron la salida de las ambulancias que transportaban personas en estado cr\u00edtico.<\/p>\n

Durante el d\u00eda los bloqueadores andaban armados de palos y machetes. En la noche en algunos puntos de bloqueo la gente caminaba armada con fusiles m\u00e1user y salones (armas heredadas del periodo revolucionario del 52); cabe recalcar que estas armas no fueron utilizadas en los enfrentamientos, s\u00f3lo fueron utilizadas simb\u00f3licamente para rememorar el poder campesino construido en el pasado en base al sindicato y las milicias campesinas.<\/p>\n

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Cuando A\u00f1ez asumi\u00f3 la presidencia la CSUTCB declar\u00f3 bloqueo nacional indefinido. Sin embargo, en la regi\u00f3n de los Valles ya exist\u00edan m\u00e1s de 200 puntos de bloqueo. La semana siguiente los campesinos vallunos llamaron a ampliados regionales para coordinar acciones con la finalidad de profundizar la resistencia desde sus territorios hacia el golpe de estado. En el primer ampliado establecieron una estrategia que podr\u00edamos denominar como la \u201cruralizaci\u00f3n de la resistencia\u201d. Esta estrategia consisti\u00f3 en realizar bloqueos en sus territorios con la finalidad de generar desabastecimiento en la ciudad de Cochabamba (los Alte\u00f1os tambi\u00e9n persiguieron lo mismo mediante el cerco a la ciudad de La Paz) y tambi\u00e9n atacar la econom\u00eda de los grandes empresarios dedicados a la exportaci\u00f3n v\u00eda carretera (ellos identificaron a los empresarios como los responsables del golpe).<\/p>\n

En el siguiente ampliado se estableci\u00f3 profundizar el bloqueo de caminos y ejercer un control total sobre su territorio. Se firm\u00f3 un acta entre organizaciones campesinas para la expulsi\u00f3n de la polic\u00eda, tambi\u00e9n firmaron un acuerdo para el manejo de los m\u00f3dulos policiales acorde a los requerimientos de la poblaci\u00f3n. De igual manera, formaron una comisi\u00f3n para exigir a los tres centros militares, que exist\u00edan en la regi\u00f3n, su \u201cincorporaci\u00f3n\u201d al nuevo poder campesino sindical, caso contrario, asumir\u00edan acciones correspondientes. Los campesinos mencionaban el peligro de tener unidades militares en sus territorios dado que el gobierno podr\u00eda utilizarlos en su contra en un posible desbloqueo.<\/p>\n

Para suplir el vaci\u00f3 en cuanto a la administraci\u00f3n de la justicia (debido a la expulsi\u00f3n de la polic\u00eda) los campesinos propusieron reactivar la \u201cjusticia comunitaria\u201d a cargo de las autoridades sindicales en ejercicio y tambi\u00e9n de las personas m\u00e1s ancianas de la comunidad (los m\u00e1s sabios).<\/p>\n

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Como un acto de repudio a la quema de la whipala (bandera originaria) por los golpistas en la sede de gobierno, los campesinos establecieron que todos sus afiliados coloquen la whipala en sus respectivos domicilios y en los actos p\u00fablicos. De esta manera, se empez\u00f3 a embanderar todas las comunidades campesinas en los Valles.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En los puntos de bloqueo tambi\u00e9n colocaron la whipala como el s\u00edmbolo que los representaba como campesinos y, sobre todo, como originarios pertenecientes a la naci\u00f3n quechua.<\/p>\n

Los puntos de bloqueo fueron bastante efectivos en sus objetivos. Por un lado, el desabastecimiento de la ciudad empez\u00f3 a sentirse, el precio de los productos empez\u00f3 a elevarse. Por otro, los empresarios sufrieron bastantes perdidas econ\u00f3micas al no poder transportar sus mercader\u00edas. Aquello oblig\u00f3 al gobierno de A\u00f1ez al desbloqueo militar. Hubo varias intervenciones hacia los puntos de bloqueo, los campesinos no fueron al enfrentamiento, sino replegaron a sus bases cuando ingresaron los militares. No obstante, durante la noche volv\u00edan a bloquear. As\u00ed sucedi\u00f3 durante tres d\u00edas. Luego A\u00f1ez decidi\u00f3 negociar con los campesinos. Se inici\u00f3 mesas de di\u00e1logos con dirigentes nacionales y departamentales. Se lleg\u00f3 a un acuerdo de 13 puntos que establecieron la desmilitarizaci\u00f3n, la indemnizaci\u00f3n de las v\u00edctimas en las masacres, garant\u00edas constitucionales para los dirigentes campesinos, entre otros.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El bloqueo en los Valles duro alrededor de 14 d\u00edas. Las p\u00e9rdidas econ\u00f3micas no solo vinieron de los sectores empresariales, sino tambi\u00e9n del campo popular, varios actores se vieron perjudicados como los lecheros, transportistas, comerciantes, estudiantes, entre otros. Algunas personas de los pueblos m\u00e1s grandes (como Punata) empezaron a cuestionar la acci\u00f3n campesina, aquello termin\u00f3 en conflictos internos entre campesinos bloqueadores y la gente del pueblo.<\/p>\n

A manera de cierre<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan Rene Zavaleta la crisis constituye en sociedades heterog\u00e9neas como la boliviana una oportunidad para vislumbrar facetas ocultas, escondidas o poco visibles en contextos de aparente regularidad.<\/p>\n

\n

La crisis post electoral nos debel\u00f3 dos facetas en el campesinado valluno. La primera faceta es la de un campesinado pasivo y dependiente del gobierno de Evo Morales, esta faceta fue construida durante los \u00faltimos 14 a\u00f1os de gobierno del MAS. La segunda faceta es la de un campesinado activo y aut\u00f3nomo caracterizado por el manejo y control del territorio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los campesinos en las dos primeras etapas de la crisis desplegaron una acci\u00f3n dependiente del gobierno de Morales y, tambi\u00e9n, de las organizaciones nacionales y departamentales. Ellos durante esta etapa carecieron de iniciativa para la movilizaci\u00f3n y s\u00f3lo fueron expectantes del levantamiento c\u00edvico \u2013 motoquero que se adue\u00f1\u00f3 de las ciudades y de la opini\u00f3n publica (mediante los medios de comunicaci\u00f3n). Durante este periodo se desarroll\u00f3 un plan entre polic\u00edas, c\u00edvicos y militares destinado a la restituci\u00f3n del poder de la oligarqu\u00eda boliviana. La tercera etapa de la crisis estuvo marcada por el golpe de estado hacia Evo Morales. La renuncia forzada de Evo desencaden\u00f3 un \u201cschock\u201d entre las organizaciones campesinas que posibilit\u00f3 la reactivaci\u00f3n de acciones aut\u00f3nomas e independientes (del MAS, de los dirigentes nacionales y departamentales) destinadas a la autogesti\u00f3n del territorio frente a la expansi\u00f3n del fascismo organizado de la sociedad civil y, posteriormente, del gobierno de Jeanine A\u00f1ez. Existi\u00f3 dos acciones centrales desarrolladas durante este periodo: puntos de vigilia (en una primera instancia) y puntos de bloqueo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

El bloqueo campesino fue una de las principales acciones que posibilit\u00f3 la contenci\u00f3n del fascismo en Bolivia. Los bloqueos persiguieron poner un alto a la movilizaci\u00f3n fascista de los motoqueros, la militarizaci\u00f3n, el respeto de su cultura (mellada con la quema de la whipala) y garant\u00edas constitucionales para los l\u00edderes campesinos (debido a la criminalizaci\u00f3n de la protesta).<\/p>\n<\/blockquote>\n

El bloqueo oper\u00f3 en el marco de un proyecto de autogobierno sindical campesino. Este proyecto pretendi\u00f3 constituir a los sindicatos, en los Valles, como los principales \u00f3rganos de poder y decisi\u00f3n. La expulsi\u00f3n de la polic\u00eda, la propuesta de \u201creactivaci\u00f3n\u201d de la justicia comunitaria, y la utilizaci\u00f3n simb\u00f3lica de sus viejos m\u00e1users maniobraron en ese sentido. Ellos definieron durante este breve periodo quienes pod\u00edan o no ingresar a sus territorios.<\/p>\n

Los resultados de estos bloqueos fueron la incomunicaci\u00f3n y desabastecimiento de la ciudad de Cochabamba. Los empresarios presionaron al gobierno para una intervenci\u00f3n militar. Los militares intentaron desbloquear con poco \u00e9xito las carreteras principales. La firma de un acuerdo (entre dirigentes y gobierno de A\u00f1ez) y la presi\u00f3n interna (transportistas, comerciantes, lecheros, entre otros) posibilitaron el desbloqueo de los municipios de la Regi\u00f3n Valles.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El empoderamiento campesino solo dur\u00f3 un par de semanas. La polic\u00eda retorn\u00f3 a los municipios, exceptuando en los municipios donde el conflicto fue m\u00e1s agudo (ah\u00ed todav\u00eda se vive sin la autoridad policial). Los campesinos del Valle volvieron a coordinar actividades y acciones con sus dirigentes nacionales y departamental entorno a una salida democr\u00e1tica electoral. Sin embargo, esta salida democr\u00e1tica electoral est\u00e1 lejos de ser percibida como un vuelco hacia su faceta pasiva (construida durante el gobierno de Morales), el fascismo y racismo desplegado por el golpe de estado marcaron la necesidad de recuperar su autonom\u00eda y articularla en la lucha electoral.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda <\/strong><\/p>\n

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2011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El caminar hist\u00f3rico del Instrumento Pol\u00edtico 1995-2009. Historia pol\u00edtica del MAS-IPSP 1998-2009<\/em>. La Paz: direcci\u00f3n nacional MAS IPSP, in\u00e9dito.<\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Confederaci\u00f3n Sindical \u00danica de Trabajadores Campesinos de Bolivia.<\/p>\n

[2]<\/a> Movimiento Al Socialismo \u2013 Instrumento Pol\u00edtico por la Soberan\u00eda de los Pueblos.<\/p>\n

[3]<\/a> Transmisi\u00f3n de Resultados Electorales Preliminares.<\/p>\n

[4]<\/a> Ex secretario ejecutivo de la CSUTCB.<\/p>\n

[5]<\/a> Coordinadora Departamental por el Cambio.<\/p>\n

[6]<\/a> Federaci\u00f3n Sindical \u00danica de Trabajadores Campesinos de Cochabamba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oliver Alvarado Choque La crisis post electoral en Bolivia concentra, en la actualidad, la mirada de pol\u00edticos, activistas y acad\u00e9micos nacionales e internacionales. Existe un debate acerca del car\u00e1cter de la renuncia de Evo Morales a la presidencia del Estado Plurinacional. 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