{"id":3959,"date":"2019-10-31T11:41:30","date_gmt":"2019-10-31T11:41:30","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=3959"},"modified":"2019-10-31T21:24:10","modified_gmt":"2019-10-31T21:24:10","slug":"el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/","title":{"rendered":"El \u201cp\u00e1ramo\u201d, las \u201ccuevas\u201d, la \u201cbarbarie\u201d: imaginarios de los ind\u00edgenas en la movilizaci\u00f3n de octubre"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em>Santiago Cahuasqu\u00ed Cevallos<\/strong><\/p>\n

El paro nacional mostr\u00f3 las formas en que los ind\u00edgenas son representados e imaginados por diferentes actores -funcionarios estatales, \u00e9lites regionales, periodistas, pol\u00edticos y acad\u00e9micos-. Sus intervenciones en textos narrativos y visuales, con sus enunciados y silencios, construyen imaginarios de los ind\u00edgenas que tambi\u00e9n devela la propia autoidentidad de los imagineros.<\/p>\n

Esta breve reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo es visto el ind\u00edgena en el contexto de la movilizaci\u00f3n de octubre de 2019, toma tres declaraciones: la primera corresponde al exalcalde de Guayaquil Jaime Nebot (8 de octubre de 2019), la segunda al presentador peruano Jaime Bayly (13 de octubre de 2019); y, la tercera al exvicepresidente de Ecuador Alberto Dahik (28 de octubre de 2019).<\/p>\n

\n

De forma sint\u00e9tica y contextual, las movilizaciones fueron convocadas por varios actores sociales en rechazo al acuerdo del gobierno con el FMI, a la flexibilizaci\u00f3n laboral y al Decreto 883 que liberaba los precios de los combustibles a trav\u00e9s de la eliminaci\u00f3n de los subsidios a la gasolina extra y al di\u00e9sel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cB\u00e1rbaros\u201d, \u201cinvasores\u201d y \u201cviolentos\u201d: el discurso de los imagineros\u00a0 <\/strong><\/p>\n

(1) \u201cQue se queden en el P\u00e1ramo\u201d<\/em>[1]<\/a>, <\/em>mencion\u00f3 el ex alcalde de Guayaquil Jaime Nebot, un d\u00eda antes de que supuestamente una caravana de ind\u00edgenas \u2013caravana que nadie vio-[2]<\/a>, llegara a Guayaquil para \u201cdestruir \u201cy \u201csaquear\u201d la ciudad. Las \u00e9lites locales buscaron identificar una representaci\u00f3n de comunidad nacional citadina, en oposici\u00f3n absoluta con el otro<\/em> ind\u00edgena abstracto, ideado como saqueador y destructor. Hist\u00f3ricamente, las poblaciones ind\u00edgenas fueron clasificadas como incivilizadas y no aptas para un trato cotidiano, propio de la ciudadan\u00eda igualitaria. Por ello, cuando irrumpen y se instalan en el medio de la capital, son vistos como extranjeros y actores ileg\u00edtimos, porque su espacio natural ser\u00eda el campo, el p\u00e1ramo, no la ciudad, mucho menos la pol\u00edtica. Su rol estar\u00eda reservado al \u00e1mbito privado-comunitario y no al p\u00fablico-estatal.<\/p>\n

\"\"
Fuente: La Raz\u00f3n, \u00abLos ind\u00edgenas en Ecuador, una fuerza irrefrenable\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

(2) \u00abSi son tan ind\u00edgenas, y viven en cuevas y bosques, no deber\u00eda afectarles la subida de la gasolina\u00bb\u00a0<\/em>[3]<\/a>, <\/em>sostuvo el presentador peruano Jaime Bayly en una alocuci\u00f3n donde fustiga la posici\u00f3n de la CONAIE y de sus dirigentes, develando la misma representaci\u00f3n estereotipada de los ind\u00edgenas como entidades raciales, separadas y casi ajenas al pa\u00eds, con caracter\u00edsticas basadas m\u00e1s en la biolog\u00eda que en la historia y la cultura.<\/p>\n

\n

Es una muestra m\u00e1s de c\u00f3mo este tipo de representaci\u00f3n, expulsa permanentemente a las poblaciones ind\u00edgenas de la comunidad pol\u00edtica y los conmina a las \u201ccuevas\u201d y a los \u201cbosques\u201d, porque su sola presencia fractura la ficci\u00f3n homog\u00e9nea del cuerpo de la naci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(3) \u201cDemostremos que con la ley, con el derecho y la civilizaci\u00f3n, se vence a la barbarie\u201d<\/em>[4]<\/a> sostuvo Alberto Dahik en la rueda de prensa en la que hizo p\u00fablica su denuncia contra Jaime Vargas (Presidente de la CONAIE) por \u201cterrorismo\u201d. Y a partir de esto nuevamente sali\u00f3 a flote en redes sociales los calificativos del \u201cindio bruto\u201d, \u201cindio est\u00fapido\u201d, que puede volverse \u201cpeligroso\u201d: \u201cel plum\u00edfero dirigente\u201d[5]<\/a>. El racismo arrincona a los ind\u00edgenas. A donde van, los acompa\u00f1a un campo de dominaci\u00f3n que contin\u00faa reproduciendo una matriz de jerarquizaci\u00f3n de las poblaciones ind\u00edgenas, sobre las cuales se pretende levantar un cierto tipo de ciudadan\u00eda, donde la diferencia es asumida como \u201cbarbarie\u201d.<\/p>\n

\"\"
Fuente: Radio Temblor.<\/figcaption><\/figure>\n
\n

El \u201cp\u00e1ramo\u201d, las \u201ccuevas\u201d y los \u201cbosques\u201d, no son m\u00e1s que ejemplos concretos de c\u00f3mo la \u201cfrontera \u00e9tnica\u201d persigue a los pueblos originarios como sombra al cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La noci\u00f3n de \u201cfrontera\u201d traza una distinci\u00f3n entre cultura \u201cinferior\u201d y \u201csuperior\u201d, propias de las estrategias de racializaci\u00f3n colonial, como indicativo que las relaciones cotidianas entre \u201cind\u00edgenas\u201d y \u201cno ind\u00edgenas\u201d, est\u00e1n constituidas por procesos de dominaci\u00f3n, exclusi\u00f3n, violencia y racismo.<\/p>\n

\u00a0La irrupci\u00f3n de los \u201cplum\u00edferos\u201d imaginados<\/strong><\/p>\n

La movilizaci\u00f3n del movimiento ind\u00edgena en el contexto del paro nacional, politiz\u00f3 las fronteras de lo p\u00fablico y lo privado, rompiendo con un efecto civilizador de la ventriloqu\u00eda, tan propia de una pedagog\u00eda estatal perversa y racista.<\/p>\n

\n

El denominado \u201cdi\u00e1logo por la paz\u201d, demostr\u00f3 que los ind\u00edgenas tienen un discurso dentro de los propios c\u00f3digos del discurso de la ciudadan\u00eda del Estado nacional, y que no necesitan entidades ventr\u00edlocuas intermediarias.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El desacuerdo o descruce hist\u00f3rico de los pueblos ind\u00edgenas con el Estado, no se basa en la incapacidad de escuchar o en la imposibilidad de pronunciar el lenguaje oficial, sino en un proceso de desigualdad estructural al que fueron y son sometidos, provocando que el 57% de su poblaci\u00f3n viva en pobreza y el 18% en pobreza extrema.<\/p>\n

\"\"
Fuente: El Comercio, \u00abInd\u00edgenas vuelven a movilizarse en Quito y se concentran en los alrededores de la Asamblea Nacional.<\/figcaption><\/figure>\n

La marcha de miles de personas por las avenidas de Quito ocupando las calles y los alrededores de la oficialidad institucional, mostr\u00f3 n\u00edtidamente c\u00f3mo la ortodoxia del \u201cespacio pol\u00edtico\u201d -como \u00e1mbito inescrutable-, era sacada del reino de lo \u201cnatural\u201d, para mostrar que la esfera p\u00fablica tambi\u00e9n es la producci\u00f3n colectiva de los conflictos. La transmisi\u00f3n de un debate entre la dirigencia del movimiento ind\u00edgena y el gobierno nacional, hizo posible aquello de que la democracia es un sistema de gobierno de lo p\u00fablico en p\u00fablico.<\/p>\n

\n

Este hecho inadvertido, demuestra que solo una democracia restringida y limitada, exige a los actores sociales ganar elecciones para constituirse como sujetos \u201cautorizados\u201d en el ejercicio de la deliberaci\u00f3n y la cr\u00edtica.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero la nostalgia prejuiciada de los actores en menci\u00f3n, sigue recreando una divisi\u00f3n simb\u00f3lica que jerarquiza a los ind\u00edgenas como seres \u201cprimitivos\u201d y ahora \u201cviolentos\u201d; donde la dominaci\u00f3n busca constituir una l\u00f3gica binaria entre quienes son parte de la polis<\/em> y comprenden sus c\u00f3digos, y quienes viven en un estado de naturaleza preestatal de incivilizaci\u00f3n y barbarie. Parad\u00f3jico, pues en teor\u00eda, la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda tendr\u00eda un car\u00e1cter universal y \u00fanico para todas y todos; pero en la pr\u00e1ctica, la ciudadan\u00eda, como toda construcci\u00f3n social, cultural y pol\u00edtica, est\u00e1 atravesada por un campo de correlaci\u00f3n de fuerzas, donde el racismo hace que ese \u201cotro\u201d<\/em> se haga intraducible e intratable. Y es justo aqu\u00ed donde nacen los monstruos de la criminalizaci\u00f3n, la judicializaci\u00f3n y el escarnio.<\/p>\n

\"\"
Fuente: El Porte\u00f1o, \u201cLevantamiento ind\u00edgena y popular en Ecuador: las fuerzas en contienda y las perspectivas inmediatas\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n
\n

Las palabras de los dirigentes ind\u00edgenas son ferozmente escrutadas desde una literalidad que no repara en la necesidad de una justa contextualizaci\u00f3n, y que anula incluso la posibilidad de la aclaraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Se omite en absoluto que la voz pol\u00edtica del ind\u00edgena, pronunciada en un contexto de movilizaci\u00f3n, no sigue las reglas del monoling\u00fcismo estatal, esencializando las representaciones de la propia protesta como \u201cdesinformada\u201d, \u201cmanipulada\u201d o \u201c<\/em>abyecta\u201d. No cabe duda, el racismo es una actitud pol\u00edtica que no es innata ni natural, se construye desde el poder y se reproduce en la sociedad. La desigualdad social, la discriminaci\u00f3n y el racismo estructural, son, como dir\u00eda Jorge Enrique Adoum, parte constitutiva de este \u201cEcuador amargo\u201d.<\/p>\n

Referencias:<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u201cLos ind\u00edgenas que se queden en el p\u00e1ramo. Discurso discriminatorio de Jaime Nebot\u201d. Ecuador Play<\/em>, 8 de octubre: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0yPtBAdvMPY<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> Ver Angus, Soledad. \u201cEl costo de la paz\u201d. Portal Corredores Migratorios, 22 de octubre de 2019: http:\/\/corredoresmigratorios.com\/el-costo-de-la-paz\/<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Ver \u201cJaime Bayly arremete contra los ind\u00edgenas por protestas en Ecuador\u201d. RCN Radio, 13 de octubre de 2019: https:\/\/www.rcnradio.com\/internacional\/jaime-bayly-arremete-contra-los-indigenas-por-protestas-en-ecuador<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> Ver \u201cAlberto Dahik llam\u00f3 a la sociedad civil para denunciar actos violentos durante el paro nacional\u201d. El Comercio, 28 de octubre de 2019: https:\/\/www.elcomercio.com\/actualidad\/dahik-rueda-prensa-denuncia-terrorismo.html<\/a><\/p>\n

[5]<\/a> Ver L\u00f3pez, Roberto. \u201cNo plurinacional\u201d. Diario Expreso, 28 de octubre de 2019: https:\/\/www.expreso.ec\/opinion\/columnas\/cosmovision-indigena-interculturalidad-plurinacionalidad-actualidad-MX3231790<\/a><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Santiago Cahuasqu\u00ed Cevallos El paro nacional mostr\u00f3 las formas en que los ind\u00edgenas son representados e imaginados por diferentes actores -funcionarios estatales, \u00e9lites regionales, periodistas, pol\u00edticos y acad\u00e9micos-. Sus intervenciones en textos narrativos y visuales, con sus enunciados y silencios, construyen imaginarios de los ind\u00edgenas que tambi\u00e9n devela la propia<\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":3964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15,178],"tags":[],"yoast_head":"\nEl \u201cp\u00e1ramo\u201d, las \u201ccuevas\u201d, la \u201cbarbarie\u201d: imaginarios de los ind\u00edgenas en la movilizaci\u00f3n de octubre - Opción S<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow\" \/>\n<meta name=\"googlebot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta name=\"bingbot\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El \u201cp\u00e1ramo\u201d, las \u201ccuevas\u201d, la \u201cbarbarie\u201d: imaginarios de los ind\u00edgenas en la movilizaci\u00f3n de octubre - Opción S\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0Santiago Cahuasqu\u00ed Cevallos El paro nacional mostr\u00f3 las formas en que los ind\u00edgenas son representados e imaginados por diferentes actores -funcionarios estatales, \u00e9lites regionales, periodistas, pol\u00edticos y acad\u00e9micos-. Sus intervenciones en textos narrativos y visuales, con sus enunciados y silencios, construyen imaginarios de los ind\u00edgenas que tambi\u00e9n devela la propia\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Opción S\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-31T11:41:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-10-31T21:24:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/sc1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"998\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"380\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/#website\",\"url\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/\",\"name\":\"Opción S\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/sc1.jpg\",\"width\":998,\"height\":380},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\",\"name\":\"El \\u201cp\\u00e1ramo\\u201d, las \\u201ccuevas\\u201d, la \\u201cbarbarie\\u201d: imaginarios de los ind\\u00edgenas en la movilizaci\\u00f3n de octubre - Opción S\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2019-10-31T11:41:30+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-31T21:24:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/#\/schema\/person\/fad62d17e925c3be1ab3d866cd3aefaf\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/\",\"url\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/\",\"name\":\"Portada\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\",\"url\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/10\/31\/el-paramo-las-cuevas-la-barbarie-imaginarios-de-los-indigenas-en-la-movilizacion-de-octubre\/\",\"name\":\"El \\u201cp\\u00e1ramo\\u201d, las \\u201ccuevas\\u201d, la \\u201cbarbarie\\u201d: imaginarios de los ind\\u00edgenas en la movilizaci\\u00f3n de octubre\"}}]},{\"@type\":[\"Person\"],\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/#\/schema\/person\/fad62d17e925c3be1ab3d866cd3aefaf\",\"name\":\"Santiago Cahuasqu\\u00ed Cevallos\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/opcions.ec\/portal\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb254a9c6fa0fa1c997198b0e5689af9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Santiago Cahuasqu\\u00ed Cevallos\"},\"description\":\"Antrop\\u00f3logo. Abogado. Maestrante de Sociolog\\u00eda Pol\\u00edtica en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO-Ecuador. Editor de Opci\\u00f3n S. Analista pol\\u00edtico.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3959"}],"collection":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3959"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3978,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3959\/revisions\/3978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}