{"id":3461,"date":"2019-06-26T03:15:07","date_gmt":"2019-06-26T03:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/?p=3461"},"modified":"2019-07-28T22:30:53","modified_gmt":"2019-07-28T22:30:53","slug":"las-luchas-de-la-poblacion-lgbti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/opcions.ec\/portal\/2019\/06\/26\/las-luchas-de-la-poblacion-lgbti\/","title":{"rendered":"Las luchas de la poblaci\u00f3n LGBTI+"},"content":{"rendered":"

Christian Paula Aguirre<\/strong><\/p>\n

Los derechos de la poblaci\u00f3n LGBTI+ provienen de una serie de luchas contra hegem\u00f3nicas que se enfrentan a los discursos de criminalizaci\u00f3n de las diversidades sexo-gen\u00e9ricas, como es el caso de los criterios m\u00e9dicos de patologizaci\u00f3n. El inicio de esta reivindicaci\u00f3n nace el 28 de junio de 1969 en Stonewall, Nueva York (Estados Unidos de Norte Am\u00e9rica), donde un grupo de personas perteneciente a la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, especialmente mujeres Trans, lideraron el enfrentamiento contra el Estado a causa de la penalizaci\u00f3n de las sexualidades disidentes. Esta situaci\u00f3n trajo consigo que se comience a pensar en la des-patologizaci\u00f3n de la homosexualidad que finalmente fue eliminada como enfermedad en 1990 a trav\u00e9s de la OMS (Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud).<\/p>\n

El enfrentamiento de la diversidad sexo-gen\u00e9rica no solo es contra el Estado, debido a que la sociedad en general, a causa de la ignorancia y prejuicios de toda \u00edndole (especialmente religiosos), deshumaniza la condici\u00f3n de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, a pesar de que las ciencias m\u00e9dicas y sociales, han sido claras en manifestar que las diversidades sexuales y de g\u00e9nero son condiciones propias a la humanidad. Es por ello que toda reivindicaci\u00f3n de derechos trae consigo cr\u00edtica, rechazo y represi\u00f3n; porque de alguna manera les estamos quitando de a poco su poder de control y castigo sobre nuestros cuerpos.<\/p>\n

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Lo dicho anteriormente ya lo vivi\u00f3 el Ecuador, basta remontarnos a las d\u00e9cadas de 1980-1990 cuando estaba vigente el art\u00edculo 516 del C\u00f3digo Penal de la \u00e9poca, mismo que criminalizaba la homosexualidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este delito era la justificaci\u00f3n para la tortura, persecuci\u00f3n, ejecuciones extrajudiciales, rechazo y segregaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, particularmente de las mujeres Trans. Al igual que en Estados Unidos, las mujeres Trans se pusieron la lucha en sus hombros despu\u00e9s de un hecho suscitado en Cuenca a mediados del a\u00f1o 1997, donde se encarcelaron y torturaron a decenas de personas de la diversidad sexual y de g\u00e9nero que se encontraban en la discoteca \u201cAbanico\u2019s Bar\u02dd. Este hecho motiv\u00f3 a que colectivos como \u201cCoccinelli\u02dd comiencen el proceso de recolecci\u00f3n de firmas para iniciar la acci\u00f3n de inconstitucionalidad del art\u00edculo 516 de C\u00f3digo Penal, lucha que la ganaron el 27 de noviembre de 1997. Apenas van a ser 22 a\u00f1os que la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ es ser humano en Ecuador.<\/p>\n

A pesar de la descriminalizaci\u00f3n de la homosexualidad en 1997, la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ sigue siendo condenada, excluida y violentada en espacios p\u00fablicos y privados. La existencia de mejores leyes, de una Constituci\u00f3n garantista (2008) y de una nueva l\u00f3gica de Estado, no ha transformado los prejuicios sociales que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mantiene en contra de las diversidades sexuales y de g\u00e9nero.<\/p>\n

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Fuente: El Diario<\/p>\n

En este contexto, la lucha por el Matrimonio Igualitario en Am\u00e9rica Latina, se inicia en la Rep\u00fablica Argentina en 2010, y progresivamente va siendo acogida por algunos pa\u00edses de la regi\u00f3n. En este proceso la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ se adscribe al identificar que la Constituci\u00f3n de 2008 nos coloca como ciudadanos y ciudadanas de segunda categor\u00eda, al no reconocernos todos nuestros derechos, especialmente aquellos relacionados con\u00a0 la convivencia en pareja (salvo la uni\u00f3n de hecho); ya que el texto constitucional literalmente condiciona el acceso al matrimonio y la adopci\u00f3n exclusivamente a parejas heterosexuales.<\/p>\n

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Si bien la Constituci\u00f3n actual reconoce ampliamente la igualdad y no discriminaci\u00f3n de manera transversal en su texto; ya sea como derecho, obligaci\u00f3n del Estado o como principio de aplicaci\u00f3n de los derechos, en la pr\u00e1ctica esto no se respeta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A pesar de este marco jur\u00eddico, las personas LGBTIQ+ desde el a\u00f1o 2009 han tenido que acudir a tribunales a exigir derechos, ya que el Estado no ha tenido la decisi\u00f3n pol\u00edtica para garantizarlos. Es meritorio recordar a Estrella Est\u00e9vez, Bruno Calder\u00f3n y Amada, que lucharon ante la justicia por su derecho a la identidad auto percibida de g\u00e9nero; adicionalmente, Satya, Helen y Nicola, Pamela Troya, Efra\u00edn Soria, Diana Amores, entre otras, que tuvieron que acudir a las cortes para que su derecho a la familia en diversidad sea garantizado por el Estado.<\/p>\n

Esta serie de luchas judiciales tuvieron un importante resultado el 12 de junio de 2019, cuando se reconoce el derecho al Matrimonio Igualitario a trav\u00e9s de la Corte Constitucional, quien solvent\u00f3 la discriminaci\u00f3n constitucional del art\u00edculo 67, aplicando la Opini\u00f3n Consultiva 24\/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, as\u00ed como el bloque de constitucionalidad y la interpretaci\u00f3n sist\u00e9mica del principio de igualdad. A pesar de la victoria jur\u00eddica, el reconocimiento del Matrimonio Igualitario es una forma de completar la ciudadan\u00eda de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ en Ecuador, pero adem\u00e1s de ello es un mensaje a la sociedad de respeto a las diferencias y es un llamado de atenci\u00f3n para que los prejuicios y estereotipos comiencen a desaparecer, debido a que Ecuador es un Estado Laico, donde las doctrinas religiosas no son la matriz de gobernanza.<\/p>\n

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Fuente: El Comercio<\/figcaption><\/figure>\n

Las sentencias sobre Matrimonio Igualitario siguen siendo un ejemplo de la pasividad y desgano del Estado ecuatoriano en tomar en serio y garantizar sin discriminaci\u00f3n los derechos de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+. En 1997 se tuvo que acudir a la justicia para que se despenalizara la homosexualidad; en la actualidad nuevamente el camino son los tribunales, ya que los otros poderes del Estado se niegan a cumplir sus obligaciones.<\/p>\n

Algunos juristas y personas opinan que las y los activistas tomamos el camino m\u00e1s f\u00e1cil, la v\u00eda judicial, para exigir derechos, ya que se\u00f1alan que debimos acudir a la Asamblea Nacional para que se realizaran los cambios legales y constitucionales pertinentes. Sin embargo, estas personas no est\u00e1n en nuestros zapatos y no saben lo complicado que es ser tomado en serio por el Estado siendo LGBTIQ+, ya que los prejuicios sociales impiden nuestro acceso a las instancias gubernamentales.<\/p>\n

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La Asamblea Nacional lleva dos a\u00f1os incumpliendo las \u00f3rdenes de la Corte Constitucional respecto a reformas legales sobre derechos para la poblaci\u00f3n LGBTIQ+.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por su parte, el poder Ejecutivo tambi\u00e9n se encuentra con dos a\u00f1os de retraso en la aprobaci\u00f3n de la Pol\u00edtica P\u00fablica LGBTI y en el cumplimiento de las recomendaciones de los \u00f3rganos de tratados de derechos humanos del sistema universal.<\/p>\n

Por lo tanto, a la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ solo nos queda acudir a tribunales donde logramos de alguna forma ser escuchados y escuchadas. \u00a0Aunque cada vez que nos presentamos a la justicia se nos critica, se nos estigmatiza, se nos revictimiza y constantemente somos perseguidos por los grupos conservadores; quienes en las audiencias p\u00fablicas nos dicen en nuestra cara que no somos humanos, que no somos iguales y que no merecemos los mismos derechos. A pesar de todo esto seguimos luchando; con los Derechos Humanos como nuestra lanza y la dignidad como nuestro escudo, as\u00ed lo hicimos en 1997 y as\u00ed lo lo seguiremos haciendo.<\/p>\n

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